المقطوع أيضا . نعم ، قول الراوي في بعض تلك الأخبار ( يجئ عنكم خبران وكلاهما ثقة ) ( 1 ) مشعر بأن حيثية الوثوق دخيلة في صدوره لكن الاخبار المعبرة بهذا التعيير قليلة جدا . ( الثانية ) الأخبار الدالة على ارجاع الأئمة عليهم السلام أصحابهم على آحاد الرواة وأشخاصهم ( 2 ) وهي كثيرة . ( الثالثة ) الأخبار الدالة نحو العموم على الرجوع إلى الرواة الموصوفين بصفات مخصوصة ( 3 ) . ( الرابعة ) الأخبار الدالة على التحريض على حفظ الحديث وبيان الثواب عليه ( 4 ) وهي وإن كانت لا تدل على حجية الخبر الواحد بآحادها ، لكن مجموعها من حيث المجموع دال عليها . وفيه - بعد تسليم عدم الدلالة بالنسبة إلى كل واحد - : لا معنى لادعاء الدلالة بالنسبة إلى مجموعها ، لان ما هو مصداق للخبر - أعني كل واحد - لا يدل على المدعى بالفرض ، وما يدل عليه لا يكون مصداقا . ويرد على الثانية والثالثة أيضا أنها لا تدل على أزيد من حجية الفتوى ، ولا دلالة فيها بوجه على حجية الخبر بما هو خبر ، كما يرشد إليه قوله عليه السلام : ( لا تأخذن معالم دينك من غير شيعتنا ) ( 5 ) .

--> ( 1 ) الوسائل : ج 18 ص 87 باب 9 من أبواب صفات القاضي ح 40 ( 2 ) الوسائل : ج 18 ص 77 - 86 باب 11 من أبواب صفات القاضي ح 4 و 5 و 8 و 9 و 14 والى 27 و 33 و 36 . ( 3 ) الوسائل : ج 18 ص 75 - 88 باب 11 من أبواب صفات القاضي ح 1 و 2 و 3 و 6 و 7 37 38 و 40 و 42 و 45 . ( 4 ) راجع الوسائل : ص 52 - 73 باب 8 من أبواب صفات القاضي ح 1 و 6 و 19 و 21 و 36 و 38 و 43 و 45 و 48 و 52 و 54 و 57 - 73 و 84 . ( 5 ) الوسائل : ج 18 ص 109 باب 11 من أبواب صفات القاضي ح 42 .